神社

つづき。

次は仕事柄、東京大神宮へ。

ここは日本で初めての神前式！が売りらしいのですが、、、、知ってました？？神前式の歴史はそんなに深くない(´ー｀)

明治天皇が当時の皇太子（大正天皇）が初めて神様の前で誓いを立てられたのが確か、最初のはずです。

でもね、やっぱり行って良かった・・・・・

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行ってきました～東京。やっぱり東京だよね( ;∀;)　最高！！！

会社から急な出張命令が・・・・

「おい、村雲。東京行って政治家に会ってこい！」

「ラジャー。休みつけて、前乗りでいかがでしょうか？」

「次の日に空港に迎えに来てくれたら良いよ～～～」

「ラジャー！！！」

いやー会社のお金で東京行けるって最高！！！！（笑）

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つづき。

志摩スカイラインを通って鳥羽へ。国道167号線沿いに鎮座する伊雑宮は、「いそべさん」の呼称で古くより伊勢志摩地方の海女さん達が深く信仰してきました。

もっとも大きなお祀りは、『御田植祭（おたうえさい）』。

なんとも稲や米を愛する日本人らしいお祀りでほのぼのですが(´ー｀)・・・神田を清め、そこに忌竹を刺して地元の青年たちが奪いあう。

このお祭りの日は、「ゴザイ」と呼ばれ、この日だけは海女さんたちも海に入ることを控えます。

なかなか興味深いのが、この「ゴザイ」です。

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つづき。

この地の立地はなんと言っても、

「熊野参詣伊勢路（熊野古道）」

の通り道となっておりまして、熊野と直結しております。ここに通っている、「紀勢自動車道」を北上していきますと、みえてくるのは、

「丹生山 近長谷寺」　や　「丹生山 神宮寺」

丹生山は、昔の近長谷寺や神宮寺の『山号（頭にお山の名前がついてある）』になるのですが、この二か所のお寺に祀られているのは丹生大師。

そう、『空海さん（弘法大師）』の別名です(´ー｀)

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つづく。

神様のお導きにより、「御杖代（みつえしろ）」となって各地を祭祀しまくった倭姫なのですが、その身分は皇族に連なる身、今のイメージと違って『たった一人の旅』ではなかったと推測されます。

なんせ皇族ですから。また各地で地元のまつろわぬ者たちの妨害？を防ぎながら、祭事を行い歩いたということは、ひょっとして軍隊も率いていたかも？？

祭事（神祭・祭祀）も１人ではできないことです。


今でも立派な神名として名を残す神々も、当時は一緒に歩いて、または軍隊の指揮官として、倭姫の護衛として、また祭り要因として随行していたと推測されます(´ー｀)　その貢献度によって、今でもご神名の頭文字には一定のキーワードが授けられております。

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こんばんは。とりあえずネタが集まりましたので（笑）

以前からお約束していた、「伊勢の神宮」についてのお話を。

もう、神様好き＆神社好きの皆さま方なら言わずと知れた『伊勢の神宮』。これも何度か記事にさせて頂いておりますが、

『伊勢神宮（いせじんぐう）』は、アウト。

正式名称ではございません～(´ー｀)

正式名称は、

『神宮（じんぐう）』

倭姫が天照様がご鎮座されるのはこの地と定めて以来、「伊勢神宮」と呼ばれておりますが、これはこの地が「伊勢」だったから。

通称が「伊勢神宮」となります。

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家族で山に登りました。

ご存知でしたか？

山の数え方も、「座」。（3つの山なら、3座）

神様の数え方も、「座・柱」。

なんか意味があるんでしょうねぇ～・・・・(´ー｀)

知り合いの方から、「あそこならハイキング気分で登れるはずだよ～」とうかがったんですが、、、、これがまた、キツイ。。。。

まずは登山口にあった神社に「失礼いたします。」と手をあわせる。

最近、ウチの子がやたらと霊能開花しておりまして(・_・)まだ3歳にも満たない子なのにちょっと可哀想だなぁ～と感じてしまいます。。。。

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ご朱印の深い由来、、、、

以前は、「御朱印と御朱印帳」というタイトルで、ご朱印や御朱印帳への諸注意なんて書かせていただいたのですが。

最近、古代～近世の日本歴史を学ばれている未来多き若人とオシャベリさせていただく機会がございまして。

その、「ご朱印」の歴史として正しい歴史を学ばせていただきました！

ご朱印の歴史を紐解けば、どのサイトも

「納経（写経をお寺に納める）の証」

と多く書かれているのですが、実はそれ以前の歴史も深いそうです。


こんな若者が未来に活躍してくれればなぁ～(´ー｀)

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誰でも簡単にはじめられる、「御朱印」（＝集印：しゅういんとも呼ばれておりますが）が今回のテーマです。

日にちもはいるし、その日の記念品としては最適っ！！！

ですが。

・・・・お気軽に集められるからといって、お気軽に扱うのはどうかと思います(*´Д｀)

もともとはお寺からはじまり、納経（写経をお寺に納める）の証としていただいていた、この御朱印。

江戸の後期からはじまったのが有力な説ですが、、、、、まーだいたい、稲荷信仰も神棚を各宅に設置するのも、江戸後期からいろいろはじまります。

一般庶民のかたがたに心と生活の余裕がでてきたのが、おそらくその頃からではないでしょうかね。

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朝からブラリと桜井神社へ。



空気はキレイでいうことなし！気ままに足を運ばせていただくにはもってこい・・・いや、勿体ないぐらいの社。また、この社はいつも不思議なんですが・・・・・未だにわからないことが二つ。

『主祭神様』 の不思議ですね。

＜櫻井神社　ご祭神＞
神直日神（かむなおひのかみ）・大直日神（おおなおひのかみ）
八十枉津日神（やそまがつひのかみ）

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