なぜご神体には鏡が多いのか？（ご神体と神輿の関係）

こんばんわ、管理人です。最近はちょっと暖かい日が続いてますね。

今日は 「なぜご神体には鏡が多いのか？」 ・・・・・この話をちょこっとだけ。その前にまず「ご神体」とは何か？なかなか神道に携わる事が少ない方には聞き慣れない言葉かとは思いますが、これは別の呼び方で御霊代（みたましろ）・依り代（よりしろ）と言われ、神々がお降りになる 「モノ」。これは何の為に必要かと言うと、春先に今から作る作物の豊作を願い、見守って頂こうと山の上に住まわれる神々様を神輿（みこし）に乗せて迎えに行きます。（これを祈年祭”としごいのまつり”と言います）

人間が山の上の奥宮（おくみや）までお迎えに上がり、収穫が終われば新嘗祭（にいなめさい）として再度、お神輿に乗って頂きまた山の上にお送りする・・・・・・

「あれ？神様って祈ればどこでも好きな場所に行けるんじゃないの？？」

いぇいぇ。昔の日本人は決して神々様に対して失礼な事はしなかったのです。恐れ敬いの中でも情を通し親近感を忘れず、さりとて同時に礼儀も忘れることはなかった・・・・・・自分より遥かかなたの目上の方に用がある時、電話一本で 「ちょっと来て頂けますか？」 は今でも失礼ですもんね～（笑）　こちらがお願いするのにきちんと礼儀を尽くし、山の上までお迎えに上がらせて頂く。そして、無事に収穫が終わればもう一度山の上までお見送りさせて頂く。これが今の自分達が言う、『おみこし』、漢字で書くと 「神の輿」ですね。ただフンドシでお尻、プリップリのおじさん達がわっしょいわっしょいと担ぎ上げるのがお神輿、、、、ではないのです（笑）れっきとした神様の乗りモノなんですね～！！



山の上からお迎えした神様は、神社に納められます。

その際に依り代（神様の席みたいな感じですかね？）がないと安心して鎮座されません。

そこで、「ご神体」 の登場です。ご神体は各神社に納められ、内容は神社によって違います。また古神道では場所や神社によっては、モノに限らず石や山そのもの（大神神社の三輪山）だったり、降られる場所そのもの（宗像大社の高宮）を「ご神体」 と指す場合もございますよね。

これが伊勢神宮では三種の神器の一つ、「八咫鏡（やたのかがみ）」
熱田神宮では 「草薙剣（くさなぎのつるぎ）」
石上神宮では 「布都御魂剣（ふつのみたまのつるぎ）」

などなど、当時はかなりの貴重品として扱われたものが多かったようです。その他にも仏教の影響を受けてか、神像だったり、中には男性や女性の性器をか型どった、家族全員や初々しいカップルで参拝するにはちょっとぎこちなくなりそうなモノまで（おぃおぃ、ちょっとは考えようよ・・・・・）・・・・・・・・・・まぁいろいろですね（笑）

島全体がご神体とされている、宗像の三女神様のお一人、田心姫様が鎮座される沖津宮ではそのご神体は青い玉。一方、湍津姫様が鎮座される中津宮では紫の玉など玉石をご神体にされている所も多くございます。

ちなみに・・・・・・・・・

なぜご神体に鏡が多いかと申しますと、明治二十八年の法令でその”ご神体”の様式が制定されたそうです（出雲路敬直「御神体・御神殿・御神宝の実像に迫る」より）。

「白銅円鏡で、天神地祇と天皇は径一尺（約３０ｃｍ）、その他の神は七寸（約２１ｃｍ）、背面に神名を刻み、つまみに紅紐をつけ、金襴の袋に納めて柳箱に入れる。それを白平絹の入帷（いれかたびら）に包んで、さらに檜白木造の辛櫃に納める。」

すげぇ・・・・・何がだか全くよく解りませんが、すごいです、、、、とても大切にされていたという事だけは解ります。おそらくこの法令の際に、すべての神社まで行き届いていなかったんでしょうね・・・・・・もしくはきちんとルールに従いはしたけど今までのご神体も大切にされた、、、、とか。でないと、今頃はすべての神社の御神体は 「ご神鏡」 だけになっている気がします。

各地で行われている祭やお神輿も、普段はほとんど目にする機会のないご神体も、、、、

今でも脈々と受け継がれている訳ですよ。素晴らしいですね！！時々、神社や寺院にいたずらがあったり大切なものが盗まれたり放火によって火事が起こったりと、、、、、、人の手に渡ったり灰になると同時にその歴史や存在自体も失われるという事です。犯罪を犯す方々にはもう少し考えて欲しいものですよ、まったく・・・・・・・・・・そこには今までの歴史の中で、モノの価値以外にたくさんの数え切れない人の想いが入っているんですからねっ！！！

ブログランキングに参加しております。
村雲の自己満足ではありますがモチベーション維持の原動力になってます。